Alles is uit Hem ontstaan, alles is door Hem geschapen, alles heeft in Hem zijn doel.
(Rom. XI, 36)
Deze “door Hem” betekent dat Hijzelf deel uitmaakt van al het geschapene, want volgens een universele wet behoort alles wat tot bestaan is gekomen vanuit een bepaalde realiteit ontegensprekelijk tot die realiteit.
Verder is het opmerkelijk dat de apostel er niet aan toevoegt: “vanwege Hem zijn alle dingen”. Dat komt in de eerste plaats omdat God – en dus ook de goddelijke mens – niet te werk gaat omwille van een of andere oorzaak, of een “waarom”.
In de tweede plaats, omdat alle gebeurtenissen beginnen bij God, door God, maar ook omdat God alle handelingen in zichzelf uitvoert. Anders gezegd: in Hem bestaat er geen “omdat”.
En wanneer we lezen in Spreuken 16:4 “De Heer heeft alles gemaakt omwille van Hem alleen” (*) betekent dit dat het zeker niet omwille van ‘iemand anders’ kan zijn. In zekere zin wordt dit bevestigd in Genesis 22:16 waar God spreekt door middel van een engel: “Ik zweer bij mezelf”. >
Het is interessant dat Eckhart hier een niet mis te verstaan verband legt tussen God en de goddelijke mens! In nog andere sermoenen doet hij dat wel meer, maar dan minder ‘opvallend’ omwille van zijn controversiële status binnen de katholieke kerk.
Zijn uitspraken over het ontbreken van een “waarom”, geven ons een directe link naar het Endura: God heeft namelijk geen interesse in wat er hier in deze dualistische wereld gebeurt – vandaar het ontbreken van elke vorm van causaliteit – en wanneer wij dus zijn “gelijke” willen worden, één willen worden met Hem, zullen ook wij al onze aardse interesses moeten afleggen. Want dit maakt deel uit van onze “gehechtheden”, waarvoor we soms zeer vindingrijke uitvluchten tevoorschijn toveren om ze te omzeilen.
Het Endura vraagt dus niet alleen onze verslavingen en gewoonten af te bouwen, maar ook een totale desinteresse te tonen voor de hele aarde, met alles erop en eraan. Alle dualistische gebeurtenissen – hoe groot en belangwekkend ook – mogen en zùllen ons niet meer raken, en pas wanneer onze eigen handelingen géén waarom of oorzaak meer nodig hebben, zijn we goddelijk.
(*) de moderne vertaling (NBV - 2004) lijkt in niets meer op de bijbel die Eckhart in het begin van de 14de eeuw in zijn handen gehad moet hebben:
“De Heer heeft alles wat hij heeft gemaakt zijn doel gegeven”…
Uit het vierde sermoen van Meister Eckhart (1260-1328)
